조선전기 문신 유윤겸 등이 두보의 시를 주제별로 분류하여 1481년에 간행한 언해서. 시집. # 개설 유윤겸 등이 성종(成宗)의 명을 받고 당나라 두보의 시를 주제별로 분류하여 언해한 것이며, 전체 25권 가운데 권11~권12의 1책이다. 조선 초기의 한글 표기법을 이해할 수 있는 자료이다. # 편찬/발간 경위 홍문관 전적 유윤겸 등이 『찬주분류두시(纂註分類杜詩)』 등을 참고하여 25권으로 편찬하고, 1481년(성종 12)에 금속활자인 을해자(乙亥字)로 인출하였다. # 서지적 사항 1책. 언해본(諺解本). 금속활자...

김기동이 성리학의 주요 개념을 그림을 통해 풀이한 유교서. # 편찬/발간 경위 본서의 저자는 ‘백록동서원게시도(白鹿洞書院揭示圖)’의 끝부분에 그려진 ‘광산김씨팔세보(光山金氏八世譜)’의 ‘창십도(創十圖)’에 의해 김기동임을 확인할 수 있다. 이 책에 수록된 그림은 본문 앞에 김기동의 63세 초상 좌측에 ‘본도시육십삼세(本圖時六十三歲)’라는 기록을 통해 1870년(고종 7)에 창안된 것으로 보인다. 이 책의 편찬 시기는 명확하지 않으나, 본문이나 표지에 기재된 몇 가지 연도로 추정해 볼 때 저자 사후에 이루어진 것으로 보인다. ...

『불정심관세음보살대다라니경』은 경상남도 합천 해인사(海印寺)의 사간판전(寺刊板殿)에 소장된 목판 1장이다. 전체적인 분량은 상, 중, 하 3권 1책의 판본이 완전한 형태이지만, 이 판본은 전체 중 권상(卷上)의 앞부분을 일부만 독립하여 등재본(登梓本)을 만들어 판각하여 간행한 것이다.

『불정심관세음보살모다라니』는 3권(상, 중, 하) 1책으로 구성된 『불정심다라니경(佛頂心陀羅尼經)』에서 권상의 본문 중에 수록된 관세음보살이 설한 주문(呪文)만을 독립시켜 단장(單張)으로 판각, 인출한 다라니이다. 얇은 고려의 종이로 범자(梵字)와 한문을 병기하는 형태로 이루어져 있다.

빙기는 기후가 더욱 한랭하여 빙하가 크게 확장되었던 시기이다. 우리는 홍적세 이후 빙하의 확장과 후퇴가 반복되는 빙하시대에 살고 있다. 그중 고위도와 고도가 높은 산지로 빙하가 확장되었던 시기가 빙기이다. 마지막 빙기의 최성기에는 지구 평균기온이 오늘날보다 6℃ 낮았다. 또한 빙기 동안에는 상당히 건조하였고 먼지가 많았다. 세계 여러 곳에서 마지막 빙기의 다양한 빙하지형을 볼 수 있다. 오늘날 빙하를 볼 수 없는 스코틀랜드 등에도 빙하지형이 있다. 빙기에 대한 이해는 지구의 미래를 밝히는 데 중요한 열쇠가 될 수 있다.

삼국시대의 지명. # 내용 고구려와 백제의 접경지역의 요충지인데, 오늘날 정확한 위치는 알 수 없다. 『광개토왕릉비』에 의하면 407년(광개토대왕 17)광개토대왕이 파견한 군대에 의하여 공파(攻破)되었다. 『삼국사기』에 의하면 417년(전지왕 13)에 동북 2부(部)의 민을 동원하여 쌓았다는 사구성(沙口城)과 같은 성으로 보는 설이 있다. 즉 『광개토왕릉비』의 이해 작전을 대백제전으로 보는 것이다.

신라의 제18대(재위: 402년~417년) 왕. # 내용 『영일냉수리신라비(迎日冷水里新羅碑)』에 보이는 왕인데, 재위년과 대수는 물론 누구인지조차 정확하게는 알 수 없다. 이 비의 건립연대인 계미년(癸未年)을 503년(지증왕 4)으로 보고 이 시기를 전후한 왕등 가운데 사부지와 음운상 상통하는 왕이 실성(實聖)이므로 그를 신라 제18대 실성마립간에 비정해 볼 수 있다.

고려 전기에, 공부상서, 서북면병마사, 이부상서 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1110년(예종 5) 섭호부상서(攝戶部尙書)에 임명되었고, 1113년 섭공부상서 삼사사(攝工部尙書三司使)를 역임하였다. 다음 해 공부상서(工部尙書)에 올랐다가 서북면병마사로 나가 여진의 침입에 대비하였으며, 이어 이부상서(吏部尙書)가 되었다.

사원에서 삼보(三寶)를 받드는 여러 불사(佛事)를 위하여 설립된 사원경제제도의 하나. # 내용 불사를 위하여 기금을 모으고, 그 기금의 대출활용에서 생기는 이자로 경비를 충당하는 제도이다. 즉, 어떤 불사를 위하여 보시자들이 전곡(錢穀)을 시납(施納), 그것을 기본재산으로 하여 보를 설립한 뒤, 이식사업을 벌여, 그 이자로 불(佛)·법(法)·승(僧)을 수호하고 발전시켰다. 사원보의 시초는 원광법사(圓光法師)에 의해 613년(진평왕 35) 가서갑사(嘉栖岬寺)에 설립되었던 점찰보(占察寶)이다. 779년(혜공왕 15)에는 김유신(...

서울특별시 종로구 사직동에 있는 공원. # 내용 면적은 168,000㎡이다. 조선왕조 사직단(사적, 1963년 지정)이 보호되어 있는 곳으로, 1395년 조선 태조가 한양으로 천도한 뒤 가장 먼저 조영하게 한 것이 종묘와 사직단이었다 한다. 가운데 2좌의 사직단을 두고 넓은 뜰을 가꾸어 토벽으로 둘러싸고 잡인이 침범하지 못하도록 1단 높은 장대석기단(長大石基壇) 위에 정문을 세워 성지임을 표시하였다. 동쪽에 있는 것이 사(社)인 토지신에게 제사드리는 것이고, 서쪽은 직(稷)으로 곡물신에 제사드리는 것으로, 양단 신좌는 국가의...

미주(하와이, 미 본토)지역에 있는 한인들의 사진교환을 통해 이루어진 중매결혼. 사진결혼·사진혼인. # 개설 미국에 있는 일본인 신랑과 일본에 있는 신부 사이에 사진과 서신으로 서로 혼인하는 방식이 있었는데, 당시 같은 처지에 있던 미주지역 한인들도 일본인들이 하는 방식을 모방하여 고국에서 사진을 통해 신부들을 데리고 왔다. 또한 하와이 정부에서도 소위 ‘사진결혼법’을 합법화하여 하와이에 오는 여성들의 입국을 허가하였기 때문에, 사진교환을 통해 하와이로 이민 온 젊은 여성들이 ‘사진신부(picture bride)’이다. # ...

사평(司評)은 조선시대, 장예원에 소속된 정6품 관직이다. 1466년(세조 12)에 형조도관이 변정원으로 바뀌면서 형조도관의 좌랑이 변정원 사평으로 바뀌었고, 다음 해 변정원이 장예원으로 바뀌면서 장예원에 속한 관직이 되었다. 노비 관련 송사를 판결하는 결송관인 사평은 1764년(영조 40)에 장예원이 보민사로 바뀌면서 혁파되었다.

1801년 천주교 박해에 관한 정부측 기록을 수집하여 정리한 천주교서. 박해기. # 내용 저자와 저작연대는 미상이나 내용으로 보아 저자는 『벽위편(闢衛編)』의 존재를 알고 있고, 천주교 박해에 직접 관여했거나 형조와 관련이 있던 인물임을 알 수 있다. 저작시기는 신유박해[^1]가 일어난 직후로 추정된다. 전해지는 판본으로는, 일본 도쿄제국대학〔東京帝國大學〕에 소장되었다가 관동대지진(關東大地震) 때 소실된 4책의 총사본(叢史本)과 한국전쟁 ...

서울특별시 종로구에 있는 조선전기 승려 혜철이 왕명으로 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 법당 뒤의 암벽에는 깊은 굴이 있는데, 이성계(李成桂)가 등극하기 전에 이 굴 속에서 수도하고 뜻을 이루었으므로, 1396년(태조 5)에 혜철(惠哲)에게 명하여 절을 짓게 하고 달마(達磨)가 9년 동안 면벽좌선(面壁坐禪)한 숭산(崇山) 소림사의 이름을 따서 소림굴(少林窟)이라고 하였다. 그 뒤 기도 및 수행처로서 전승되어오다가 1817년(순조 17)에 관해(觀海)가 중건하고 소림사라 하였으...

해·달·지구가 하늘에 떠있으며 지구도 달처럼 회전한다는 조선시대의 우주론. 삼환설. # 내용 해·달·지구의 커다란 세 둥근 것(三大丸)이 하늘에 떠 있다는 뜻으로 김석문(金錫文)의 주장이다. 1697년(숙종 23) 그가 지은 『역학도해(易學圖解)』에서 그는 이런 생각을 밝혔지만, 이 책 자체는 아직 발견되지 않았다. 이 주장을 유명하게 만든 사람은 박지원(朴趾源)이다. 1780년(정조 4) 중국을 다녀와 쓴 그의 기행문 『열하일기』 태학유관록(太學留館錄)에서 그가 중국 학자들과 담화하는 가운데 김석문의 삼대환공부설을 소개했다...

삼일포 매향비(三日浦 埋香碑)는 강원도 고성군 삼일포 단서암에 있었던 매향비이다. 1309년(충선왕 1) 8월에 침향을 갯벌에 묻고 침향한 향을 매개로 장래에 하생할 미륵불을 만나 구원을 받는다는 신앙 행위를 새겨 놓은 비이다. 강릉도존무사((江陵道存撫使) 김천호(金天皓) 등 강릉 부근의 지방관들이 주동이 되어 위로는 흡곡에서 아래로는 울진, 평해에 이르기까지 동해안의 9개 지역에 매향한 사실을 적은 것이다. 매향의 주관자 직명, 매향 유래, 매향처와 수량, 시납전답(施納田畓)의 양과 위치를 상세히 밝혀 매향비의 한 전형이 된다.

『삼죽금보(三竹琴譜)』는 1841년 이승무가 엮은 거문고 악보로 <보허사>, <여민락>, <영산회상> 등의 기악곡 계열의 악곡과 <가곡>, <가사>, <시조> 등의 성악곡 계열에 속하는 방대한 곡이 수록되어 있다. 또한 다른 고악보에서는 보기 어려운 많은 변주 선율이 병기되어 있는 특징이 있다. 조선 후기 풍류 발전 및 변화 양상을 파악할 수 있는 귀중한 자료이다.

조선 말기에 조직되었던 상업회의소. # 개설 상무회의소 성격을 지닌 최초의 단체는 1883년(고종 20)원산에서 조직된 상의소(商議所)이다. 그러나 이는 객주동업조합으로 상무회의소 기능을 부수적으로 수행한 것에 지나지 않았다. 1895년 11월 정부는 상무회의소 규례(商務會議所規例)를 제정 공포하였는데, 이것이 상무회의소에 관한 최초의 법령이다. 그리고 이에 따라 설립된 최초의 회의소는 1905년 7월에 조직된 한성상업회의소이다. # 기능과 역할 이 규례에 따르면, 상무회의소의 기능은 다음과 같다. 첫째, 상업을 왕...

음식을 차려 놓은 상을 덮는 보자기. # 구조 및 형태 여름용 밥상보는 통풍이 잘 되도록 사지나 모시로 만들어 꼭지를 붙여 밥상에 덮어 파리나 먼지 등을 막았고, 겨울용은 두꺼운 천으로 겹보로 하거나 솜을 두어 보온에 유의하였다. 그리고 보자기의 네 귀에 끈을 매달아 밥상을 옮길 때 편리하게 만들거나 천 조각을 이어서 만든 조각보가 있다. # 사용 방법 및 특징 음식을 싸거나 덮는 보자기는 무명을 많이 사용하였고, 밥상보에는 기름종이인 식지(食紙)를 덧댄 것은 식지보 또는 유지보(油紙褓)라 하며 끈 달린 것을 유대 식지보,...

｢상서도관첩｣은 1262년(원종 3)에 상서도관(尙書都官)에서 무오공신(戊午功臣)에게 노비를 지급하기 위하여 발급한 문서이다. 무오공신은 1258년(고종 45)에 유경(柳璥) · 김준(金俊) 등이 최씨 무신정권(武臣政權)의 제4대 집정자 최의(崔竩)를 제거한 무오정변(戊午政變)의 공신이다. 이 문서에는 위사공신(衛社功臣) 13명과 위사보좌공신(衛社輔佐功臣) 15명의 명단과 서열 및 정변 당시의 관직 등이 기록되어 있다.